女武芸者 – 強大な武士

平安時代や鎌倉時代など、武士階級の中には女武芸者と呼ばれる女性もおり、例外ではあるが戦場に出て活躍した。これらの女性は、主に必要なときに男性の武士と一緒に戦いました。

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巴御前（平安時代後期）や中野武子（1847-1868）などの非常に有名な武士がいましたが、女武芸者または武士の女性は非常に珍しいものでした。また伝説的な人物、神功皇后(c. 169-269 AD) もいます。彼女は女武士でもあったと言われ、彼女の技術を使って大和初期の日本で経済的および社会的変化を引き起こしました。伝説によると、彼女の夫である仲哀天皇(日本の第 14 代天皇) が戦死した後、西暦 200 年頃に西 (現在の朝鮮) への遠征を率いました。 C. 勝利を収める。神功皇后の姿は、多くの歴史家が彼女について語られた記述が架空または誤解を招くものであると信じているため、論争に包まれていますが、神功皇后と女武芸者は、日本の封建時代のメンバーの非常に小さなグループであったにもかかわらず、その歴史の中で非常に重要な存在。

武士 (武士) の女性は、主に薙刀(薙刀) で訓練され、あらゆる種類の敵や武器に対する優れた汎用性を備えていました。この訓練により、戦うことができる男性が不足しているコミュニティや町での保護が確実になりました。歴史的に、多くの女性は自己防衛のために懐刀（短剣の一種）と呼ばれる短刀のバージョンを使用していましたが、女武芸者は戦闘で戦うために短刀術の芸術を学びました.

なぎなた

一般に、戦場に行くよりも家を守るのは女性の責任であったため、馬に乗って攻撃する人から身を守るための最良の範囲の技術を提供する武器に熟練していることが重要でした.

戦国時代(15 世紀半ばから 17 世紀初頭) には、武士の妻が薙刀(さまざまな曲がった刃の槍) で武装し、華やかな鎧を身に着けた女性のグループを率いるという記述があります。なぎなたを持った戦士の女性のイメージが生まれたのはおそらくこの時期であり、戦闘の最中に敵の強さと体の大きさの利点を補うために好まれた武器でした.

鎌倉時代後期の宮廷のメンバーである桐蔭公方は、西日本の出身であることに言及しながらも、それ以上の説明なしに日記に「主に女性の騎兵隊」について言及している.これは、大都市から遠く離れた西部地域の女性が戦闘で戦う可能性が高いことを意味している可能性があります.この特定の事件の真相を知ることはできませんが、女性の騎馬隊（これらの「女武芸者」で構成される武士の女性）が戦場で戦っていました。戦国時代（1467年～1600年）には女性が騎馬隊に参加したという報告もあります。

夜、不審者が村に入ると、女性たちは家の壁の1つに掛けられて準備ができていたなぎなたを持って、グループに会いに出かけ、容疑者または危険の原因を見つけました.

17世紀半ばまでに、日本が徳川幕府の権威主義的支配の下で強制的な平和を最終的に達成したとき、武器を使用する必要性は減少した.それでも、なぎなたの使用に焦点を当てた多くの学校が作成されたため、この武器はますます女性に関連付けられるようになりました.

第二次世界大戦後、剣術剣道の発展とともに薙刀術に基づいて作られた現代武術（現代武道）である新しいなぎなた（文字通り「新しいなぎなた」）が生まれました。

なぎなたを使った現代の戦闘は、次のビデオに示されています。