人生のための5つの禅仏教の言葉

日本語には禅宗の伝統の中でのみ使われる用語がたくさんあります。多くはその実践に関係しており、他のものは精神状態やエネルギーに関係しており、その他はそれを実践するために使用される材料やツールを示しています。ここでは、日常生活で最も意味のある用語の厳選リストを紹介します。

安居安吾

文字通り「平和に住む」または「平和な家」を意味します。これは、禅宗の学習者のための 90 ～ 100 日間にわたる 3 か月間の集中的な修行を指す日本語の用語です。安居の修行は瞑想、勉強、仕事から成ります。

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円相円相

それは、心が自由になって、ただ身体や精神が創造するだけの瞬間を象徴しています。

このシンボルは、すべてのものの始まりと終わり、生命の循環と存在のつながりを指します。それは空虚または充実、存在または不在を象徴することができます。すべてのものは、その限界によって包含されることもあれば、逆に排除されることもあります。

公案

これは禅の修行における基本的な実践であり、逆説やパズルを提示する質問、または質問に対する語句や答えを通じて生徒に挑戦します。公案は、従来の用語で理解したり答えたりすることはできません。悟りに向かうためには、学生が通常の理解形式への依存を放棄する必要があります。

禅仏教では、論理的推論の不十分さを実証し、悟りをもたらすために使用されます。

ケンショウ見性

それは禅の伝統に由来する日本の用語です。ケンは「見る」、ショウは「自然、本質」を意味します。通常、「自分の（真の）本質を見る」、つまり仏性や心の性質と訳されます。

顕正とは、最初の洞察や覚醒であり、完全な仏陀の境地ではなく、この洞察を深め、それを日常生活の中で表現できるようにするための追加の訓練が必要です。

悟り

「目覚める」とか「理解する、理解する」という意味です。

禅仏教の伝統において、悟りとは「自分の本質を見つめる」という深い見識の経験を指します。ケンは「見る」、ショウは「自然」または「本質」を意味します。

「悟り」と「悟り」は一般的に「悟り」と訳されますが、厳密に言えば、これらは「悟り」の 2 つの異なる瞬間です。