わびさび – 日本における不完全性の哲学

わびさび 侘寂 は、日本文化の非常に特徴的なものです。表面的には単純に見えるものですが、深く掘り下げると、現代と伝統の細部に至るまで、日本社会全体に非常に内在するものです。

侘び寂びは不完全な美しさです。それは、何も持続しない、完全なものも安定したものも何もない、この人生ではすべてが一時的なものであり、すべてにある程度のエラーまたは純粋な不完全性があると考える哲学です.

この哲学は、日本人のミニマリズムの考え方と幾分関連しています。最小限の美しさ、物事の自然なディテールの中に美しさを見出し、無理をせず、頑張りすぎないこと。壊れたものを金で貼り直す金継ぎと密接に関係しており、この再構築は美的には見えないかもしれませんが、線や切れの有無にかかわらず、より良いもの（金）で修復することです。見られ、新しい物語を提供し、それに「自然な静脈」の感触を与えます.

オブジェクトの時間の経過は、オブジェクトを不完全にすると同時に魅力的にすることができます。また、私たち人間は、実際には完璧ではないため、侘び寂びに基づいた状況と簡単に識別できます。技術的に言えば、私たちは左右対称ではなく、わずかに変形した存在であり、その変形の中で私たちは存在として美しいので、それをすべてに反映したいと考えています。

仏教では、私たちは完璧ではないので、1 年前や 10 年前の自分でさえない、数秒前の自分でさえない、という考えについてよく話されています。私たちは常に変化しており、それが美しさでもあります。侘び寂びとは、物事が長続きするのではなく、完璧になる前に消えていくという事実と関係があり、それもまた美しいことです。ものや瞬間は完璧になれなかったけれど、不完全なまま終わって消えてしまったけれど、それでも美しい。

この哲学は、対称性が求められるのではなく、生と死、動きと静的の間のバランスが求められる日本のフラワーアレンジメントである生け花にも見ることができます.枝の形が時々落ちているように見えるところに、静止した姿の中に明示的かつ暗黙的な動きがあるようです。

また、陶器では、グラスやボウルなど職人の作品を見ることができます。これは完全な円筒形や対称形ではなく、職人の仕事の痕跡を見ることができますので、そこから生まれる芸術的概念からも、すでに不完全なもの、つまり「完全」に作られたものから、時間の経過とともに不完全なものへの探求が行われています。変化があります。

侘び寂びは建築、陶磁器、芸術、手工芸品などに見られますが、その結果が美的に不完全であることは常に最初から求められています。工業デザインでも、ハイテクでも。侘び寂びの哲学は、美と美学を西洋とは少し異なるものとして理解しています。たとえば、古典的なギリシャの美の感覚は、完璧さを通じて理解されました。完璧な顔立ち、完璧なプロポーションなどです。一方、日本では、デザインの一部、時間の一部、物事の動きを支配する不完全な美しさとして理解されています.

「漆」で作られる日本の工芸品の一種があり、それは木製の物体に使用される漆の木の樹液です.この漆を塗ると、非常に暗くなり始め、ほとんど黒くなり、時間が経つにつれて赤みが増し、その背後にあるデザインがオブジェクトの中で生き始め、30年または40年後にはすでに完全に購入時とは別物。その変化、オリジナルからのその距離、その時間の経過が予想されます。

音楽的に言えば、音楽を作っていくということは、単純なことから考えなければいけないということです。それは、これから複雑になっていくことが分かっているからです。エンジニアリングの設計もそういうもので、最低限必要なことだと考えています。このデザインを作成すると、そこからどのように複雑になるかというと、デザインの不完全さが浮き彫りになることは避けられないため、遅かれ早かれ対処しなければならない問題です。

音楽の世界では、難しさは作曲や演奏者との作業のプロセスから生じるだけでなく、コンサート ホールでの難しさ、あなたに触れた聴衆、その日、湿度、熱などの難しさも意味します。もの。工業デザインでも同じです。たとえば、車輪を開発している場合、経路の種類、上り坂、下り坂、使用している素材、温度などの難易度も意味します。これらはデザインのパフォーマンスに影響を与える要因になるため、それ自体は完璧を達成することはできません。最もポジティブな方法でそれに直面する必要があり、侘び寂びとして受け入れる必要があります。

不完全さの中にある美しさを体験することは、あらゆるものや過剰なものから自分を少しだけ切り離すことと密接に関係していることがあります。仏教や神道には、限界に達することなく生きるという考えがあります。必要なものを持って生きることで、それを実行できても日本にいなくても幸せになることができます。

わびさびがどのように機能するか、またはそれが何であるかを理解することは重要です。たとえば、あなたの仕事では、届けなければならないことがたくさんあり、実行しなければならない多くのプロジェクトがあり、ある場所から別の場所に移動しなければなりません。しかし、仕事とは何か、つまり、あなたの仕事、あなたがしなければならないこと、すべての納期とすべてのプロジェクトを単純に考えることは、より複雑になるものであり、より簡単に考えることができます。この仕事をしていて、自分の仕事にこれらの予期せぬ変化が起こることを受け入れます。これはもはや制御できません。なぜなら、もしその日隕石が降ると決めたら、それは決して予測できなかったものであり、即興しなければならないからです。現時点では、それは人生の美しさの一部であり、あなたのプロジェクトで、あなたの仕事のその部分で完璧ではなかったであろう不完全さです.

巨匠の作曲家たちとこのような話し合いをしたことをよく覚えています。それは、この場合の作曲家としての私に非常に明確になった教えでした。完全に満足することは決してなく、アーティストとして受け入れる必要があります。それが好きではなく、その放棄は侘び寂びの一部です。

これは、最も単純な社会でも顕著です。あなたのモノには魅力があり、必要がなくなったときに処分しなければならないときに、モノに感謝し、それらが不完全であっても、モノの一つ一つを大切にして手放すという付加価値があります。これは、隣人、友人、親戚、すべての人をより大切にしているため、人としても大いに役立ちます。あなたは言う：「そうです、私は私が完璧ではないことを知っていますし、あなたも完璧ではないことを知っていますが、それでもあなたは美しい人です。なぜなら、美しさは不完全なのだから。

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