間 – 不在は存在に意味を与える

日本の「間」の概念は、人生のあらゆる側面に関係しています。それは時間の停止、間隔、または空間の空白として説明できます。 Ma は、生命が成長するために必要な基本的な時間と空間です。時間がなく、スペースが限られていれば、成長することはできません。私たちが時間をどのように使い、空間にどのような形を与えるかは、人としての進歩に直接影響します。これらの原則は普遍的なものであり、正しく適用されると、私たちの考え方や周囲との関わり方が改善されます。

使われている漢字から「馬」の意味をイメージすることも可能です。 「馬」は「戸門」という漢字と「日」という漢字を組み合わせたものです。これら 2 つの漢字は、太陽の光が差し込むドア「間」を表します。

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このシンボルには、ドアの輪郭だけでなく、光に開かれ、成長、創造性、自由の存在を可能にするドアが示されています。これは「Ma」 、端と端の間、始まりと終わりの間の空間、私たちが人生を生きる空間と時間です。 「馬」はエネルギーと感情で構成されています。それは音ではなく静寂、過剰ではなく不在です。それは完璧な言葉を見つけるためのスピーチの一時停止の瞬間であり、音楽を生み出すための音符間の沈黙です。私たちの生活のあらゆる面でマーが必要です。

日本では、馬は社会とそのアイデンティティにとって非常に重要な部分であるため、私たちはこの概念に名前を付けることにさえ時間を費やしました。文化の一部として社会の精神に深く根付いた芸術的価値観は、日常生活の中で複雑に結びついています。決定は、決して急ぐことなく、深く考え抜かれたものです。瞑想の時間と空間は常に考慮されます。直感と感覚は意思決定において非常に重要な役割を果たし、時には論理や推論よりも重要です。

馬さんの日常的な例としては、日本で敬意の印として頭を下げることが考えられます。お辞儀をするとき、再び立ち上がる直前に、感情を表現するのに十分な間があることを確認するために一時停止します。

同様に、日本での口頭コミュニケーションで非常によく見られる会話の一時停止には、多くのことが明確に言及されずに残されている「ギャップ」がたくさんあります。それぞれの単語の明瞭さは必ずしも必要ではありません。一度の休止から直観的な理解に達することが、優れた知性と洗練の兆候であると考えられています。

日本では、意見を押し付けたり、不快にならないように沈黙を埋めるという単純な目的で話すことよりも、傾聴や細やかな観察が重要な価値観となります。実際、沈黙は不快なものとは認識されません。沈黙の時間は、今生きている経験を振り返り、深く感じるために必要です。感情の誠実さは、通常、沈黙または単純なジェスチャーで最もよく表現されます。

日本社会に関して言えば、 「間」は全体に対する場所の感覚であり、一般的な表現やフレーズでよく言及されます。たとえば、 「間抜け」は「愚か者」を意味し、直訳すると「間が欠けている人」となります。 「人間」という言葉は、人という漢字と場所を組み合わせた「人間」という言葉です。その人が完全に別個の存在ではなく、「より大きな全体」の一部として考えられていることがわかります。これはしばしば、人間は独自で分割不可能な存在であり、自分自身において完全であり、自分を他のものと区別するために教育されなければならず、全体の一部、つまり完全なものとして関連付けられることはほとんどないと見なされる西洋哲学の傾向とは対照的です。それ。

伝統芸能の馬

能は、すべての側面を 1 つの作品に組み合わせた、馬の最高の芸術表現であると考えられています。 「戦ヌ処が面白い」は能楽を表す日本語の表現で、「役者がやらないところが面白い」と訳せます。能は、物体と空間、動作と不動作、音と静寂、動きと静止の間のダイナミックなバランスを最大限に私たちに提示します。

生け花の芸術において、空間は重要な要素であり、時にはアレンジメントの焦点となることもあります。形に命を与えるのは「目に見えないエネルギー」であると考えられます。この空間は、素材と空虚さのバランスに細心の注意を払って作られています。生け花を観察するときは、一歩下がって完成形を鑑賞することが重要です。人生においては、スピードを緩め、空間と時間を物や行為だけでなく、意味や目的で満たすことが重要であることを思い出させます。

日本の詩では、「間」は時間の停止を示唆し、詩人にインスピレーションを与えた瞬間に心を連れて行き、その瞬間を熟考し、自分自身のために生きることを示唆しています。たとえば、「木の間」という言葉は、私たちに非常に鮮やかな情景を与えてくれますが、個人的な解釈が可能な瞬間でもあります。

墨絵では、絵の多くの部分が意図的に塗られずに残されます。この芸術の熟練は、捉えられた「登場人物」の形だけでなく、捉えられなかったものとの関係にもあります。時間的次元は、墨絵の鑑賞における基本的な点です。動きの痕跡とその速度の「軌跡」は「時間のリズムの痕跡」として高く評価されており、空きスペースは各ストロークにさらに大きなエネルギーを与えます。

建築のMaさん。

建築の文脈では、内部の構造間の空間を指します。レイアウトは、空きスペース、可能性に満ちたエネルギーをフレーム化するように意図的に設計されています。伝統的な茶室は、建築における「間」の一例と言えます。固定された装飾はなく、構造自体が生命の発生の基礎です。内部の空の空間は、その部屋で起こる一時的な体験により大きなエネルギーを提供します。しがらみのない空間、壁はそのものですが、その中で人生が起こるための空間と時間を枠組みし、提供します。

最後に、哲学的概念としてのマーは、「目的」を認識し、私たちの人生にユニークで個人的な意味を与えるという、人間としての本質的なニーズに関連しています。 Maは私たちが存在する空間と時間であり、その中で私たちは意味の空虚から始まり、進化し、そこで創造されます。