武士とは

武士は高度に訓練された戦士のクラスであり、646 年の大化の改革後に日本に出現しました。これには、精巧な中国式の新しい帝国を支援するための土地の再分配と新しい税が含まれていました。改革により、多くの農民は土地を売却し、1 人の新しい所有者の下で働くことを余儀なくされました。時が経つにつれて、多くの富と権力を持つ一部の地主が封建制度の基礎を築きました。富を守るために、これらの封建領主は最初の武士や武士を雇い始めました。

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900 年代、平安時代の弱い天皇は日本の地方の支配を失い、国は大きな動乱に陥りました。やがて皇帝の権力は首都に限定され、全​​国の武士階級が皇帝によって残された権力の空白を埋めるために動員された.何年にもわたる戦いの後、武士は幕府として知られる軍事政権を樹立しました。 1100 年代初頭までに、これらの戦士は日本のほとんどの政治的および軍事的権力を享受しました。

弱体化した皇室は、1156 年に鳥羽天皇が明確な後継者を残さずに亡くなったときに、その権力に致命的な打撃を受けました。彼の息子である崇徳と後白河は、1156年の保元の乱として知られる内乱を引き起こした支配権をめぐって戦いました。

内戦中、源氏と平氏の武士の一族が勢力を伸ばしました。 1160 年の平治の乱で両者は戦いました。平氏は勝利し、最初の武士主導の政府を樹立し、源氏は首都京都から追放されました。

1180 年から 1185 年にかけて発生した源平合戦で、両氏は再び対立し、源氏が勝利しました。勝利後、源頼朝は鎌倉幕府を樹立し、天皇を代表国家元首としました。源氏は 1333 年まで日本のほとんどを支配しました。

1268 年、外部からの脅威が現れました。中国元のモンゴル君主フビライ・ハーンは日本に朝貢を要求し、彼が拒否したところ、モンゴル軍が日本に侵攻した。日本にとって幸いなことに、台風が 600 隻のモンゴル船を破壊し、1281 年の 2 回目の侵攻で同じ運命を繰り返しました。

自然からの信じられないほどの助けにもかかわらず、モンゴルの攻撃は政府に多額の費用をかけました.日本の防衛に来た武士の指導者に提供する土地や富がなかったため、弱体化した将軍は、1318年に後醍醐天皇によって政治的権力と影響力を求められました。 .

ケンムー帝国の権力の回復はわずか3年しか続きませんでした。 1336年、足利尊氏の指導の下、足利幕府は武士の支配を確立しましたが、彼の新しい幕府は鎌倉の前の幕府よりも弱かった.封建領主または大名はこの時点で力を増し、幕府の決定と継承に影響を与えました。

1460年までに、大名は非常に強力になり、将軍の命令を無視し、皇位のさまざまな候補者を支持しました. 1464年に将軍足利義政が辞任すると、弟を支持する派閥と息子を支持する派閥の間で争いが起こりました。

1467 年、この戦いは応仁と呼ばれる 10 年間にわたる戦争に発展し、数千人が死亡し、京都は大規模な火災被害を受けました。この戦争は、戦国時代、つまり戦国時代の序曲であり、創始者でした。 1467 年から 1573 年にかけて、さまざまな大名が氏族を率いて国家支配をめぐる争いを繰り広げ、ほぼすべての州が争いに巻き込まれました。

1568 年、将軍織田信長が 3 つの強力な大名を倒し、京都に進軍し、彼が選んだリーダーである義昭を将軍に据えたとき、戦国時代は終わりを迎えました。信長は次の14​​年間、他のライバル大名と戦い、支配し、反乱を鎮圧しました。 1576 年から 1579 年にかけて築かれた安土城は、日本統一の象徴となりました。

1582年、信長は将軍の一人である明智光秀によって暗殺されました。もう一人の将軍である秀吉は、日本を統一するプロセスを終え、関白または摂政として統治しました。

政治的権力の動きの中で、秀吉は徳川氏に京都を離れて関東地域を定住させ、管理するように命じました。 1600 年までに、徳川家康は現在の東京となる首都江戸近くの大名を征服しました。

家康の息子である秀忠は、1605 年に日本を統一した最初の将軍となり、250 年間にわたって日本に比較的平和と安定をもたらしました。強力な徳川将軍は武士に多くの制限を課し、都市で領主に仕えるか、武器を明け渡して農業に従事することを強制しました。これにより、戦士階級は洗練された文化的な官僚の階級に変わりました。

1868 年、明治維新は武士の終焉の始まりを告げました。立憲君主制の明治制度には、公職と一般投票に制限を設けるための民主的改革が含まれていました。明治天皇は民衆の支持を得て武士を追い出し、大名の勢力を縮小させ、都を江戸から東京に改めた。

新政府は 1873 年に軍隊を創設しました。将校の一部は古い武士の階級から直接採用されましたが、これらのほとんどは警察官としての仕事を見つけました。 1877 年、明治政府に協力していた武士が薩摩の乱として知られる明治政府に反乱を起こしました。彼の敗北は武士の時代の終わりを告げた.

サムライの文化は武士道の概念に基づいており、その主な原則は名誉であり、死を恐れていません。武士は、自分を軽視する普通の人に致命的な武力を行使することを法的に許可されていました.同時に、サムライは、自分の命を差し出すことさえあり、発生する可能性のある脅威から人々を守るという武士道の原則に関連付けられていました.

初期のサムライは射手で、徒歩でも馬でも同じように戦い、すでに負傷した敵にとどめを刺すためだけに刀を使用していました。 1272 年と 1281 年のモンゴルの侵略の後、武士は剣、なぎなたの槍、およびその他の近接戦闘武器をより多く使用し始めました。武士は刀と脇差の 2 本の刀を携帯していましたが、武士以外には禁止されていました。必要に応じて使用する場合は、儀式用の装飾品と見なされていました。