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日本の大晦日の飾り

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12月の終わり頃になると、日本では新年を迎えるために家屋や店舗、その他の建物を飾る松、竹、縄の飾りがたくさん見られます。

日本の駅の切符売り場で大晦日の飾り。

これらの装飾は、日本人の宗教である神道にルーツがあり、幸運と繁栄を象徴しています。

日本は伝統的に農耕社会であったため、繁栄と豊作は、正月に訪れる神々 (大歳神) としてよく知られている神々の好意を勝ち取ることに結びついていました。

しめ飾り注連飾り

スーパーのしめ飾り。中央のカードは「謹賀新」と書かれており、「あけましておめでとうございます」という意味です。

この飾りは、注連縄(注連縄)をもとに作られたもので、稲わらでできており、神道で祓いの際に飾られます。しめ飾りは各店で販売されていますが、家庭でも作ることができます。

おそらく神社で見たことがあるように、注連縄は門に配置され、神聖または浄化された領域を画定します.しめ縄には紙垂やジグザグ形の紙吹流しが飾られることが多い。

神社仏閣の注連縄は大きさに多少のばらつきがありますが、だいたいこのくらいの大きさです。

これらの装飾品は、家のドアにも配置され、空間を浄化するのと同じ機能を果たします.

家の玄関にしめ飾り。
老人ホームでのしめ飾り。

門松 門松

松や竹の枝で作られた伝統的な正月飾りで、通常、神道の神々を歓迎するために家屋や施設の前に一対で置かれます。それらは、神霊が木に宿るという神道の信念に由来します。

門松の「門」は「扉」、松は「松」を意味し、これらの装飾は神々の一時的な住居を意味します。 1月中旬以降、神々をなだめ解放するために門松を燃やします。

常緑樹である松は、逆境の中の強さを象徴し、幸運をもたらす要素です。タケノコは速くまっすぐ伸びるので、強さと困難を乗り越える力の代名詞でもあります。

KAGAMI MOCHI 鏡餅

一般的には、丸い餅を2つ並べ、小さい方の餅を大きい方の餅とだいだい(橙の一種)の上に置き、餅を三宝(さんぽう)と呼ばれる防火用の台の上に置きます。来年は自宅から。

餅は空気に触れるとすぐ乾くので、現在店頭で売られている鏡餅はお正月が終わっても食べられるようにビニール袋に入れられています。

12月31日に飾るのは縁起が悪いとされ、縁起が悪いと言われています。

また、12月29日は「九」は日本語の「苦」と同じ音で、縁起が悪い日ともされているので飾り付けには不向きです。ですから、12月28日に飾るのが良いでしょう。

1 月 7 日頃 (場合によっては 1 月 8 日、つまり、新年の開始から 1 週間後) に、これらの装飾がすべて取り除かれます。信仰によると、それは新年の神々が私たちの世界を去る日だからです。

お正月明けに各地で行われる行事「どんど焼き」。ここで大晦日の飾りが燃やされます。

 

近所のみんなで焚き火を囲み、新年の幸せを祈る伝統行事です。