日本での剣の追跡は何でしたか？

1588年、 日本三大統一者の二代目豊臣秀吉が布告。 その後、農民は刀やその他の武器を携帯することを禁じられました。 剣はクラス専用に予約されます 武士の。 「剣狩り」とは何だったのか カタナガリ 何が続きましたか？ 秀吉はなぜこの大胆な一歩を踏み出したのでしょうか。

1588 年に、 かんぱく の 日本、豊臣秀吉は次の布告を出した。

1. すべての州の農民が、剣、短剣、弓、槍、銃器、またはその他の種類の武器を所持することは固く禁じられています。 不要な軍具を保管している場合、年間家賃（ ねんぐ ）より困難になる可能性があり、挑発することなくリフトを促進できます。 そのため、領地交付を受ける武士に対して不正行為を行う者（ キュウニン ）は裁かれ、処罰されなければならない。 ただし、その場合、彼らの湿った畑と乾いた畑は無人のままになり、武士は権利を失います（ 知行）を畑の収穫に。 したがって、諸州の首長、領地を与えられた武士、代官は、上記のすべての武器を集めて秀吉の政府に引き渡さなければなりません。
2. 前の方法で集めた刀と短刀は無駄になりません。 大仏建立の際の鋲やボルトとして使われます。 このようにして、農民はこの人生だけでなく、来るべき人生にも利益をもたらします。
3. 農民が農具だけを所有し、畑を耕すことに専念すれば、彼らとその子孫は繁栄します。 領地の福祉に対するこの思いやりのある関心が、この勅令を発する理由であり、そのような関心は、国の平和と安全、およびすべての人々の喜びと幸福の基礎です… 天正16年[ 1588年]、7月8日

秀吉が農民に刀剣の携行を禁じたのはなぜですか？

16世紀の終わりまで、さまざまな階級の日本人が、混沌とした時代に自衛のために刀やその他の武器を携帯していました. 戦国、また身の回りの装飾品としても。 しかし、農民の反乱で武士の大君主に対してこれらの武器を使用することもありました（ 一揆 ) と、農民と僧侶のさらに脅威的な合同蜂起 ( 一向一揆 ）。 したがって、秀吉の布告は、農民と武士の両方を武装解除することを目的としていました。

この強制を正当化するために、秀吉は、農民が反乱を起こすと農場が放置され、逮捕されなければならないと指摘します. 彼はまた、立ち上がる代わりに農業に専念すれば、農家はより繁栄すると主張しています。 最後に、彼は溶けた剣の金属を使って奈良の大仏像のリベットを作ることを約束し、無意識の「寄付者」に祝福をもたらします.

実際、秀吉は、 4段階のクラス制 誰もが社会での自分の場所を知っていて、それを尊重していました。 彼自身は農民の戦士の出身であり、真の武士ではなかったので、これはかなり偽善的です.

秀吉はどのように布告を執行したのですか。

秀吉の直轄領である信濃や美濃では、秀吉の官吏が武器を求めて家々を巡りました。 他の藩では、関白は単に 大名 刀と武器を没収するのが彼の義務であり、その後、彼の将校は武器を収集するためにドメインの首都に移動しました.

一部の領主は、おそらく暴動を恐れて、臣民からすべての武器を熱心に集めていました。 意図的に法令に従わなかった人もいます。 たとえば、南部薩摩藩の島津家のメンバー間の書簡では、江戸は大人が長刀を携行することで有名であったにもかかわらず、わずか 30,000 本の刀剣を江戸 (東京) に送ることに同意しました。男性です。

ソード ハントは一部の地域では他の地域よりも効果が低かったという事実にもかかわらず、その全体的な効果は 4 層クラス システムを強化することでした。 また、戦国後の暴力の停止にも役割を果たし、2 世紀半にわたる平和をもたらしました。 徳川幕府。