夏目漱石 – 日本近代文学の推進者

夏目漱石は、芸術活動が 10 年ほどしか続かなかった作家でしたが、近代日本文学の最大の推進者として日本史に名を残しました。彼の作品は数多く、日本の学校の教科書の定番となっています。

彼の文学は、いわゆる「明治の清心」、つまり「明治時代の精神」を捉えたものであると長い間考えられてきた.日本の文化財としての漱石の公式な地位は、彼のイメージの形で認められ、それは長い間記念されてきた.千円札。

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日本が近代国家となり、国家や政治のみならず、文化や文学が生まれ変わる激動の時代に、小説家として新しい時代のスタンダードを築いた人物と言っても過言ではありません。

バイオグラフィー

夏目漱石は、1867 年 2 月 9 日、現在の東京都新宿区牛込馬場下町で生まれました。両親ともに高齢（母40歳、父53歳）のため、望まない子としての生活を始め、生まれた時にはすでに5人の兄弟がおり、家族は不安定だった。子供のいない夫婦が養子縁組し、夫婦が離婚した9歳まで育てました。このため、彼は生物学的な家族に戻り、父親には迷惑だと見なされていましたが、母親に歓迎されました. 14 歳で母を亡くし、1887 年には 2 人の兄を亡くし、不安感はますます強まりました。

明治23年（1890）に現在の東京帝国大学に入学し、卒業後は教職に就き、同大学で講義を行った。

彼のエッセイの 1 つ「ガラスのドアの中で」で、彼は彼を採用したカップルが骨董品店を持っていたことに言及し、彼の言葉で次のように述べています。四谷のメインストリート」。そして、姉はその状況に失望したので、彼を実の両親に連れ戻したと彼は話します.

彼は数年間教職に就いていたが、ある日、東京大学から奨学金を得てロンドンで英語を勉強し (1901–1903)、英国の作家による多くの本を読むことができたものの、孤独な時間を過ごすことになった.

東京に戻ると、帝国大学で英語文献学を教えたが、この活動に魅力を感じず、自由な時間はすべて執筆に費やされた。 『ぼくはねこ』『坊っちゃん』『三四郎』などの作品が日の目を見たのはこの頃です。 1914年に彼は彼の最高傑作である「こころ」を書き、明治日本社会から近代への移行が非常によく示され、露出されている作品と考えられているため、今日まで日本の学校で必読である.

1916年、彼は消化性潰瘍と光と闇と呼ばれる未完成の作品を残したため、49歳で東京で亡くなりました.

実績

彼は芸術家としての人生で 3 つの功績を挙げたとされています。

1. 王族制度を作った人です。

それまでの作家の収入は、出版社が作品ごとに買い取った原稿の販売代金だけで、作品が売れて売れても、その売り上げからは何も得ることができませんでした。

これにより、彼はこの状況を変えようとして、ロイヤリティシステムを作成し、脆弱な作家の収入を安定させることに成功しました.この印税制度のおかげで作家の地位が上がり、小説家を志す人が大幅に増えました。

2. 日本に小説を根付かせ、新たな娯楽を生み出した

大学で教鞭をとりながら『ぼくはねこ』『ぼうちゃん』などを発表し、教職を離れた後も『三四郎』などで朝日新聞社の専属ライターとして活躍。 」と「ココロ」。

このように物語性豊かな作品を連載し、純文学として小説を日本に発展させ、小説を娯楽として根付かせることに成功した。

3. 多くの学生と共に幅広い文化を育んだ

夏目漱石の弟子には、芥川龍之介など多くの文人をはじめ、各界の学者や文化人がいた。

夏目漱石が自宅で開催した「木曜会」と呼ばれる集まりに多くの生徒が出席した.これらのパーティーや集まりでは、さまざまな議論が行われ、多くの学生が彼に触発されて成長し、小説家、政治家、物理学者、評論家として活躍しました。

遺産

漱石の作品の主なテーマには、経済的困難に苦しむ普通の人々、義務と欲望の対立（伝統的な日本のテーマ）、忠誠心と集団精神と自由と個性、孤立と個人的疎遠、日本の急速な工業化とその社会的影響、軽蔑が含まれます。日本の西洋文化の模倣、そして人間性に対する悲観的な見方。

夏目漱石の作品を読みたい場合は、デジタル/電子ブック形式で購入できます