松尾芭蕉 – 旅する詩人

「古い池

ジャンプするカエル:

水の音」

–松尾芭蕉(1644 – 1694)

和歌に少しでも触れたことのある人なら、松尾芭蕉が「日本の詩人」と称する松尾芭蕉の詩を知っていることでしょう。

17世紀末の彼の時代、芭蕉はすでに同時代の最高の詩人の一人として認められていました。彼の巡礼では、野心的な詩人が彼がどこへ行っても彼についてきて、人々は彼を家に招待して、彼が村を長い間散歩した後、食事と休息の場所を与えました。これらの人々のおかげで、芭蕉の生涯や日常生活について多くのことが知られています。

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芭蕉は、伊賀国上野町（現在の三重県）の下級武士の家に生まれ、12歳の頃、大名の親族である藤堂義忠に仕えた。範囲。彼らは詩への関心を共有し、それが彼らの関係をますます緊密にしました.しかし、若い藩主が亡くなった直後、芭蕉は大いに動揺し、故郷を離れて京都に移り、武士としての野望を捨てましたが、この時点ではまだ詩を職業としていたわけではありませんでした。

他の作家の作品集の作成に取り組むうちに、詩は次第に彼の人生になり、俳句の前身である俳諧の詩人としての彼の個人的な評判は、京都で、後に彼が上洛したときに江戸で高まりました。彼には多くの友人や弟子がいて、彼の日常生活を助けてくれました。彼は他の詩人と頻繁に共同作業を行ったため、このコミュニティの著名なメンバーになりました。

松尾芭蕉は、徒歩が最も一般的な移動手段であり、道中にはさまざまな危険があった時代に、長い巡礼を何度も行った旅人でした。 1 年以上家を離れることもあり、ほとんどの場合、学生や地元の人々が彼を家に迎え入れてくれました。芭蕉は、桜や満月などの四季折々の名勝、寺院、史跡など、あらゆる場所に行き、すべてを詳細に見るのが好きでした。その場で、あるいは寝る直前に俳句や連歌を書いた。

彼は禅の原則に専念する非常に宗教的な男になり、成長するにつれて、彼の詩が精神的な探求に役立つことを意図するようになりました.禅の哲学に従って、芭蕉は意味と自然界との調和の探求を俳句のような単純なパターンに圧縮しようとしました (韻を踏む必要のない、5 音節と 7 音節の 3 行だけの詩)。

この発展における彼の重要な仕事は「奥の細道」であり、北日本への彼の旅行の 1 つの間に書かれ、芭蕉は、彼が行っている旅行は内面と外面の両方であり、魂の探求と探求であると述べています。スピリチュアルな真実。旅行は、その長さにもかかわらず、探検を目的としていたにもかかわらず、常に彼または他の人が知っている場所でした.

最後に記録された詩または俳句は、1694 年頃に弟子の 1 人によって編纂されたものであり、一般的に彼の別れの詩または詩人の「最後の言葉」として受け入れられています。

「旅で病む

私の夢はさまよいます

この荒れ果てた野原

–松尾芭蕉(1644 – 1694)